当恶搞成为一种流行◈ღ◈，既见证了社会文化的逐渐宽容◈ღ◈，但当恶搞遭遇红色经典时◈ღ◈，道德困境也因此浮现◈ღ◈。只是◈ღ◈，往常的恶搞都是在用娱乐的方式来消解崇高◈ღ◈，让严肃的政治话题娱乐化◈ღ◈，但此次“超女纪念碑”却转向它的反面◈ღ◈，用“纪念碑”这一高大的文化符号◈ღ◈，来包装了一个娱乐现象◈ღ◈。
八一厂认为篡改这部红色经典影片◈ღ◈，有损英雄形象◈ღ◈，对八一厂也好◈ღ◈，对演员◈ღ◈、导演◈ღ◈、编剧以及其他创作人员也好◈ღ◈，都构成了一种严重的伤害◈ღ◈。
长沙一饭店以油画《开国大典》做宣传◈ღ◈，画中加上了一句广告语“同志们大饭锅成立了”◈ღ◈。仿造《开国大典》的宣传画挂在大饭锅饭店一楼大厅◈ღ◈，覆盖了整面墙壁◈ღ◈，十分引人注目◈ღ◈。
原影片中抗日根据地人民与日本侵略者斗争的情节被改成村民与手机贩子斗争的情节◈ღ◈，而一些手机品牌的部分型号手机成了与手机贩子斗争的武器地雷◈ღ◈。
一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上零刺青零刺青◈ღ◈，记者来到通州区宋庄文化艺术节公共雕塑展览处◈ღ◈。展览园内游客寥寥◈ღ◈，一尊高约4米的超女纪念碑被摆放在场地中间◈ღ◈，纪念碑的创作者为孙振华和戴耘◈ღ◈，创作年代为2006年◈ღ◈。石碑下方用大号字体写着“超女纪念碑”◈ღ◈，上方则是以李宇春和周笔畅为原型的两座全身人像◈ღ◈，“李宇春”头戴耳麦◈ღ◈，一手高持玉米棒凯发K8娱乐官网入口◈ღ◈，“周笔畅”右手拿话筒◈ღ◈，左手则作出胜利的“V”形手势◈ღ◈。两人均一只脚跨步在前◈ღ◈。
宋庄文化艺术节承办方宋庄艺术促进会工作人员李志强表示◈ღ◈，艺术本身就是表现时代◈ღ◈，艺术家作为社会的一个个体◈ღ◈，有权通过作品来表达自己对社会的思考和看法◈ღ◈。李志强说◈ღ◈，组委会尊重每一位艺术家的艺术表达◈ღ◈。至于这件作品的真正意义◈ღ◈，就只有问作者本人了◈ღ◈。但该纪念碑的作者目前不在北京◈ღ◈。他表示◈ღ◈，展览会从10月6日持续到10月16日◈ღ◈，展览结束后◈ღ◈，这些作品将由作者本人运走凯发K8娱乐官网入口凯发K8娱乐官网入口◈ღ◈。
“超女纪念碑”是北京市宋庄镇正在举办的“宋庄文化艺术节”上展出的艺术品之一◈ღ◈。宋庄艺术促进会人员介绍说◈ღ◈，举办这次“艺术节”是为了打造北京国际文化形象◈ღ◈，所以邀请了国内多名知名艺术家带作品前往参展◈ღ◈。
“雕塑并不一定全部表现革命烈士◈ღ◈，也要与现代社会合拍◈ღ◈！”孙振华认为◈ღ◈，“超女”的娱乐方式◈ღ◈，对传统的媒体活动规则是一种决定性突破◈ღ◈，这种突破◈ღ◈，是一种历史零刺青◈ღ◈。做“超女纪念碑”◈ღ◈，就是要反映当代社会一种新的文化动向◈ღ◈，并用雕塑的方式记录下来◈ღ◈。
著名的“北京宋庄文化艺术节”上◈ღ◈，展出了这座高7米的“超女纪念碑”◈ღ◈，李宇春和周笔畅拿着麦克风昂首跨步◈ღ◈，呈“革命烈士”姿势◈ღ◈；该“纪念碑”的照片被转到网上◈ღ◈，引来一片质疑凯发K8娱乐官网入口◈ღ◈，网友称超女没有资格登上严肃的“纪念碑”◈ღ◈。
记者在各大网站的论坛里发现◈ღ◈，跟帖的网友均对此雕塑持批判意见◈ღ◈，部分网友甚至言辞激烈地对超女雕塑和作者展开谩骂凯发K8娱乐官网入口◈ღ◈。
重庆社会科学院应用心理学研究中心主任孙元明认为◈ღ◈，超女雕塑出现的根本原因◈ღ◈，是“法律法规滞后”所致◈ღ◈。他说◈ღ◈，社会上出现的很多新东西◈ღ◈，明显不妥当零刺青◈ღ◈，但是却没违法没违规◈ღ◈。“超女纪念碑”就是这样的一个例子◈ღ◈，它是很不严肃的◈ღ◈，但仍可以不受约束◈ღ◈。凯发K8娱乐官网◈ღ◈，凯发K8旗舰厅AG登录◈ღ◈。凯发官网入口◈ღ◈，凯发K8国际◈ღ◈。凯发K8国际娱乐官网入口◈ღ◈，
